В ночь с 18 на 19 января 2026 года, в Великий праздник Богоявления (Крещение Господне), епископ Северобайкальский и Сосново-Озерский Николай совершил ночную Божественную литургию святителя Василия Великого в Казанском кафедральном соборе города Северобайкальск.

Его Преосвященству сослужали: иерей Евгений Родионов, иерей Даниил Родионов, иеромонах Сергий (Белоусов) и духовенство собора. Диаконский чин возглавил:  диакон Максим Кадыш.

   На сугубой ектении были вознесены особые прошения и молитва о Святой Руси.

   По окончании праздничной литургии Владыка Николай сердечно поздравил духовенство и прихожан храма с великим двунадесятым праздником — Крещением Господним, произнес проповедь и преподал архипастырское благословение верующим.

   В завершении литургии состоялся молебен и чин Великого освящения воды на озере Байкал.

  В древности Рождество Христово и Богоявление представляли собой единый праздник, в который отмечалось явление Господа и Спасителя в этот мир, Его воплощение, начало Его спасительной миссии. С годами эти праздники стали отмечаться с коротким промежутком времени между ними, как и сейчас мы отмечаем, но смысл тот же: мы празднуем явление Бога — Сына Божиего, Господа и Спасителя нашего — в этот мир.

 Действительно непостижимая велия благочестия тайна: Бог явися во плоти (см. 1 Тим. 3:16). Как человеческий разум может это вместить? Конечно, вместить не может! Всемогущий Бог, Творец неба и земли, Вседержитель, в деснице Которого все творение, — как Он мог стать человеком? И не просто стать человеком, но чтобы пострадать, чтобы принять самое тяжелое, что может быть в человеческой жизни, — оскорбления, издевательства, истязания и, наконец, позорную смерть в тяжких муках и страданиях.

   После того, что Господь по человеческому Своему естеству испытал, мы не можем ни обвинять, ни тем более хулить Бога, ни говорить Ему, как некоторые безбожные или маловерующие люди: «Ну, где Ты, Бог? Если бы Ты был, Ты бы разве допустил…?» — а дальше по списку все то, чем такие люди огорчены.

  Господь прошел через самые страшные страдания. Он действительно отождествил Себя с той глубиной мук, которые только способен вынести человек. Он испытал самое страшное — и не только физическую смерть на кресте, но и отвержение близких, тех, кто был вместе с Ним. Даже апостолы разбежались в страхе — один только Иоанн Богослов, любимый ученик, и Мать Господа, Пресвятая Дева Мария, оставались у креста, лицом к лицу созерцая эту страшную смерть и страшные издевательства, которые обращала толпа к Ее Сыну и к его Учителю.

  Поэтому смерть Господа на кресте — это защита нас с вами от всякой возможности роптать на Бога, то есть совершать страшный грех. Никто не вправе сказать: «Господи, где же Ты? Мне так тяжело — с работы сняли, зарплаты лишили, да и что только в моей семье не происходит! Я же в храм хожу, я же молюсь – где же Ты, что Ты не помогаешь?» Никто не имеет права так сказать! А если у кого-то возникнет мысль в этом направлении, то нужно взглянуть на крест Христов, перекреститься и сказать: «Господи, Ты прошел через бездну человеческого страдания — помоги мне силой Своей пройти через мои собственные страдания». Ведь Господь помогает, слышит и укрепляет нас.

   А если у кого-то возникает в сознании некая обида на Бога или непонимание того, что в жизни происходит, то в этот момент нужно сугубо помолиться пред крестом Господним, перед распятием, чтобы понять: Господь прошел как Человек путем куда более тяжелым и страшным, чем всякий из живущих на земле в самое тяжелое время его личных испытаний.

   Господь дает нам силы и укрепляет нас. Именно через смерть и Воскресение Спасителя и был дарован Церкви Христовой, всем ученикам и последователям Спасителя, дар Святого Духа, дар Божественной благодати, которая немощная врачует, оскудевающая восполняет, которая является не чем иным, как Божественным прикосновением к нашей жизни. И поэтому никто не может сказать: «Где Ты, Господи? Почему у меня так плохо, почему что-то не получается?» Никто не может так сказать, если верит в Бога, потому что Господь с нами силой Святого Духа, силой Своей благодати, и нам только нужно хранить крепкую веру, чтобы Господь эту благодать изливал на нас, помогая нам преодолевать трудные обстоятельства нашей жизни.

   Сегодня, как и всегда, мы должны благодарить Господа за все то, что Он совершает над нами, над каждым из нас, над народом нашим, и просить Спасителя нашего, чтобы Он и далее ограждал Отечество наше от безбожия, от всякой скверны плоти и духа, чтобы более не пришли к власти те силы, которые пытаются низвергнуть веру в Господа, чтобы народ наш восходил от силы к силе и духовно, и материально, не в плане личного богатства, но в смысле общенародного благополучия. Верим, что Господь будет с нами, покуда мы будем с Ним.

                                                       Источник: (Официальный сайт Московского Патриархата)