21 июля 2026 года, в праздник явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани, епископ Северобайкальский и Сосново — Озерский Николай совершил праздничную Божественную литургию в Казанском кафедральном соборе города Северобайкальск
В канун праздника Владыка Николай совершил праздничное всенощное бдение, за которым помазал верующих освященным елеем.
За праздничным богослужением Его Преосвященству сослужали: благочинный Северобайкальского церковного округа иерей Владимир Гончаренко, секретарь епархиального управления иерей Даниил Родионов, клирик кафедрального собора в честь Казанской иконы Божией Матери иеромонах Сергий (Белоусов), благочинный Сосново‑Озёрского церковного округа иеромонах Иоанн (Евтющенко), благочинный Баргузинского церковного округа Северобайкальской епархии протоиерей Сергий Галактионов, настоятель храма в честь святителя Николая села Хоринск иерей Александр Жимбеев, настоятель храма в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла села Максимиха Северобайкальской епархии иерей Игорь Грубась, иеромонах Георгий (Мкртчян). Диаконский чин возглавил диакон Сергий Боеску.
На сугубой ектении была вознесена молитва ко Господу о Святой Руси.
Проповедь перед Причастием произнес секретарь епархиального управления иерей Даниил Родионов.
По заамвонной молитве был совершен традиционный Крестный ход по городу Северобайкальск с образом Казанской иконой Божией Матери, которая является символом надежды и покровительства для всех верующих.
В завершение литургии Преосвященный Владыка Николай сердечно поздравил всех молящихся с престольным праздником, произнес проповедь и преподал всем свое архипастырское благословение.
Сегодня мы прославляем Божию Матерь, Которая слышит наши молитвы и отвечает на них. Именно в этом ответе и содержится основание нашей веры в то, что Она, Матерь наша, предстательствует за нас пред престолом Сына Своего и молится за род человеческий.
Когда мы литургически, церковно празднуем дни, связанные с памятью Богоматери, то читаем всем хорошо известное Евангелие от Луки, повествующее о том, как Господь посетил дом Своих друзей, где были две сестры — Марфа и Мария. Марфа заботилась об угощении, как всегда бывает, когда дорогой гость приходит в дом, а Мария слушала то, что говорит Спаситель. Вознегодовала Марфа на младшую сестру свою Марию и сказала Господу: «Скажи ей, чтобы помогла мне». Он же ответил: «Ты заботишься и суетишься о многом; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (см. Лк. 10:40-42).
Почему в день, когда мы вспоминаем Божию Матерь, читается Евангелие об этих двух женщинах? В конце этого Евангельского чтения есть небольшое добавление из другой части Евангелия от Луки, повествующее о том, как некая женщина воскликнула громким голосом: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие» (Лк. 11, 27), но основная часть Евангельского чтения посвящена Марфе и Марии. И ответ вот в чем: Господь не осудил Марфу, Он не сказал: «Марфа, ты неправильно поступаешь, ты не должна была готовить этого угощения; права Мария, которая Меня слышит». Он не осудил Марфу, потому что осудить не мог — ведь женщина от чистого сердца готовила эту трапезу, вкладывая в свой труд всю душу. Он только сказал — и Марфе, и Марии, а через них и всем нам — что главное и единое на потребу перед лицом вечности, в масштабах всей человеческой жизни — это Слово Божие.
А читаем мы о Марфе и Марии в день, когда прославляем Божию Матерь, потому, что Дева Мария в Самой Себе соединила и Марфу, и Марию, но соединила так, что Мария всегда первенствовала, но и Марфа шла своим путем в Ее жизни, ибо Божия Матерь была призвана к тому, чтобы заботиться и о старце-обручнике Иосифе, и о Своем возлюбленном Сыне, и эта забота была связана с трудами. Она была Матерью, Она созидала семью, Она заботилась, Она трудилась, но эти труды никогда не заслоняли единого на потребу, и мы знаем, что в самый страшный момент Своей жизни, когда Она стояла у Креста, то слышала слово Своего Сына, который вручил Ей в лице Иоанна, возлюбленного ученика Своего, всех Своих учеников и всю Свою Церковь; вручил для того, чтобы Церковь Божия повторяла в своих трудах, в своем служении то, что совершала Богоматерь, соединяя молитву, веру и труд.
В этом соединении — весь смысл нашего земного существования, высочайшая ценность человеческого бытия. В этом соединении — осуществление Божией заповеди, и когда люди эту заповедь осуществляют, они обретают радость при самых тяжких внешних обстоятельствах, обретают духовную силу, обретают спасение.
Сочетание веры и труда, сочетание неба и земли, сочетание духовного, вертикального измерения жизни и горизонтального измерения нашей повседневности, образуя крест, указывает человеку, обществу, народам, государствам, всему миру путь, по которому нужно идти.
Нужно сочетать веру и труд, молитву и человеческие усилия, и тогда все станет возможно верующему человеку, тогда, сопрягая во едином человеческом усилии Божественное и человеческое начала, горы сможем свернуть.
Если же мир пойдет по тому пути, который сегодня нам Господь указывает на примере двух женщин — Марфы и Марии, то у нас будет надежда на то, что остановлена будет апостасия, остановлено будет пришествие зла, и Господь приклонит любовь Свою и благословение ко всему роду человеческому.
Верим, что Покров Пречистой Преблагословенной Царицы Небесной, охраняя Русь Святую, поможет всем нам идти только таким путем к славе Божией. Аминь.
Источник: (Официальный сайт Московского Патриархата)
