4 июня 2017 г. в День Святой Троицы правящий архиерей Северобайкальской епархии епископ Николай возглавил Божественную литургию в Казанском кафедральном соборе г. Северобайкальска.
Его Преосвященству сослужили иеромонах Георгий (Мктчарян), иерей Владимир Гончаренко.
Дьяконский чин возглавил дьякон Максим Кадыш.
Затем владыка Николай возглавил служение Великой вечерни, во время которой были прочитаны особые прошения — коленопреклоненные молитвы, составленные святителем Василием Великим. Первая молитва возносится к Богу Отцу, исповедуя свои грехи, прося прощения за них, верующие просят Божией помощи и укрепления. Во второй молитве — прошение о даровании Святого Духа, наставляющего и укрепляющего в соблюдении заповедей Божиих. Третья молитва обращена к Сыну Божию. В ней Церковь молится об упокоении усопших.
В завершение богослужения епископ Николай обратился к присутствующим с архипастырским словом, в котором напомнил историю праздника, установленного самими апостолами, в воспоминание сошествия Святого Духа на учеников Христовых в виде огненных языков.
День Святой Троицы или Пятидесятница – двунадесятый праздник, установленный в память сошествия Святого Духа на апостолов в пятидесятый день по Пасхе, и имеет 1 день предпразднства и 6 дней попразднства. Это один из главных христианских праздников, который утверждает и воспевает триединство Всевышнего Бога: Бога Отца — Творца Неба и Земли, Бога Сына — Господа нашего Иисуса Христа и Бога Духа Святого — Господа Животворящего, от Отца исходящего. Троица единосущная и нераздельная.
Догмат о Пресвятой Троице – основание христианской религии.
Первый христианский догмат о триединстве Бога был принят на Первом Вселенском Соборе (Никейском) в 325 году. На Втором Вселенском Соборе (Константинопольськом) в 381 году был принят Символ Веры, в котором излагаются основы христианского вероисповедания: о триединстве Бога, о Святом Духе, о Церкви, о таинствах, о воскресении мертвых и о жизни вечной.
День Святой Троицы еще называют Днем сошествия Святого Духа, потому что он празднуется в день сошествия Святого Духа на апостолов:
«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. «(Деян. 2:1-4).
Это чрезвычайное событие произошло в день Пятидесятницы, который со времен Моисея ветхозаветная Церковь ежегодно отмечала через семь недель (седмиц) после иудейской Пасхи, и поэтому назывался еще этот день праздником седмиц (Втор. 16:9-10; Исх. 34:22). Торжество это было установлено в память Синайского законодательства — десяти заповедей, данных Богом великому вождю древнего Израиля — Моисею. Праздник ветхозаветной Пятидесятницы совпадает с праздником новозаветной Пятидесятницы — семь седмиц по Воскресении Христовом.
Еще пророк Исаия предсказал, что от Сиона выйдет закон и слово Господне — из Иерусалима (Ис. 2:3), и пророк Иоиль предсказал:
«излию от Духа Моего на всякую плоть, ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение» (Иоиль 2:28,32).
И случилось так, как было предсказано. По обещанию Иисуса Христа (Ин. 14:26) перед Его Вознесением на небеса и по воле Отца небесного произошло схождение Святого Духа на апостолов. Это событие стало ярким проявлением триединости Всесильного Бога, и с этого события начинается история создания святой вселенской (соборной, кафолической) апостольской Церкви, от которой ведут свое происхождение все современные христианские общины на нашей планете.
